Foris Nitent - Por Fuera Brillan

Compendio de la Vida Feliz: 6. Foris Nitent: "Busquemos, por tanto, lo que sea mejor hacer, no lo que se hace más comúnmente (quaeramus ergo, quid optimum factu sit, non quid usitatissimum), y lo que nos establezca en posesión de la felicidad eterna (et quid nos in possessione felicitatis aeternae constituat), no lo que el vulgo, pésimo intérprete de la verdad, haya aprobado (non quid vulgo, veritatis pessimo interpreti, probatum sit). [...] Estas cosas que [los hombres] miran, ante las que se detienen, y que se muestran unos a otros maravillados (ista quae spectantur, ad quae consistitur, quae alter alteri stupens monstrat), por fuera brillan, pero por dentro son sin valor, lamentables (foris nitent, introrsus misera sunt)." (Séneca, De Vita Beata II)

Omnis Vita Servitium Est, et al.

Philosophia animi vulneribus medetur: La filosofía cura las heridas del alma. Usus magister est optimus: La práctica es el mejor maestro. Omne animal se ipsum diligit: Todo ser vivo se estima a sí mismo. Vita mortis initium est: La vida es el comienzo de la muerte. Nisi ad regulam prava non corriges: No podrás hacer recto lo torcido sino es utilizando una regla (Sén). Ne sis miser ante tempus: No seas desagraciado antes de tiempo (Sén). Frugalitas autem povertas voluntaria est: La frugalidad es pobreza voluntaria (Sén). Amor metu vacat: El amor es libre de temor. Dies levat luctus: El día quita el pesar. Omnis ex infirmitate ferocitas est: Toda brutalidad es producto de la inseguridad (Sén.). Omnis vita servitium est: Toda vida es esclavitud (Sén.).

Non Tam Bene Cum Rebus Humanis Agitur

Compendio de la Vida Feliz: 5. Non Tam Bene Cum Rebus Humanis Agitur: "Cuando se trata de la vida feliz, no sirve que me respondas según la costumbre de las votaciones: 'Esta parte parece mayor' (cum de beata vita agetur, non est quod mihi illud discessionum more respondeas: 'haec pars maior esse videtur'). Pues precisamente por esta razón es peor (ideo enim peior est). No hay tanta suerte cuando se trata de las cosas humanas, que las mejores cosas agraden a los más (non tam bene cum rebus humanis agitur, ut meliora pluribus placeant); la multitud es la prueba de lo peor [de la peor elección] (argumentum pessimi turba est)." (Séneca, De Vita Beata II)

Quo Itur - A Donde Se Va

Compendio de la Vida Feliz: 4. Quo Itur: "En nada hay que poner más énfasis, por tanto, que en no seguir, a la manera de ovejas, a la multitud de los que van delante, yendo, no adonde se ha de ir, sino adonde se va [adonde todos van] (nihil ergo magis praestandum est, quam ne pecorum ritu sequamur antecedentium gregem, pergentes non quo eundum est, sed quo itur). [...] Nos perdemos por el ejemplo de otros; seremos curados con sólo separarnos de la multitud (alienus perimus exemplis; sanabimur, separemur modo a coetu)." (Séneca, De Vita Beata I)

Sapientis Est Carere Patria, et al.

Nubecula est, pertransibit: Es una nubecilla, pasará. In medio tutissimus ibis: Por el [camino del] medio irás muy seguro (cf. mediocria firma). In labore libertas: En el trabajo hay libertad. In libertate labor: En la libertad hay trabajos. In servitudo dolor, in libertate labor: En la esclavitud hay dolor, en la libertad trabajos. In arduis virtus: En las dificultades hay virtud. In ore mel, in corde fel: En la boca miel, en el corazón hiel. Quod verum est, meum est: Lo que es verdad, es mío (Sén.). Tu tamen mortem ut nunquam timeas, semper cogita: No obstante, tú, para que nunca temas a la muerte, medita siempre en ella (Sén. Ep. xxix). Non est tuum, fortuna quod fecit tuum: No es realmente tuyo, lo que la fortuna hizo tuyo (Sén.). Sufficit diei malitia sua: A cada día le basta su propio mal. Sapientis est carere patria: Es propio de sabios carecer de patria.