Una fuerza fuerte sobre la Tierra

"Porque la Mujer, en su aparente fragilidad, es la fuerza más fuerte sobre la Tierra. Es el timón de todos los asuntos humanos; se presenta en muchos aspectos y llama a muchas puertas; es rápida y paciente, y su pasión no es ingobernable, como la del hombre, sino que la puede dirigir suavemente hacia donde ella quiere y, según la ocasión, puede darle libertad o refrenarla. Tiene el ojo de un capitán, y fuerte ha de ser la fortaleza del corazón en la que ella no encuentre un sitio de ventaja. ¿Tu sangre late velozmente en tu juventud? La suya correrá más, y no se cansará en sus besos. ¿Estás inclinado a la ambición? Ella te mostrará los caminos que llevan a la gloria. ¿Estás cansado y exhausto? En su seno tiene consuelo. ¿Te has caído? Ella te puede levantar, y en la ilusión de tus sentidos, dorar la derrota con un triunfo. Sí, Harmachis, ella puede hacer estas cosas porque la Naturaleza lucha siempre a su lado; y mientras las hace, puede engañar, y formar un propósito secreto en su corazón en el que tú no tienes parte. Y así, la Mujer gobierna el mundo. Por ella se hacen guerras; por ella emplean los hombres su energía en reunir bienes; por ella obran bien y por ella obran mal, y buscan la grandeza para encontrar el olvido. Pero ella sigue sentada allí, como la Esfinge, y sonríe; y todavía nunca nadie ha descifrado todo el secreto de su sonrisa. ¡No, no te burles, Harmachis! Porque grande ha de ser ciertamente quien pueda desafiar el poder de la Mujer; un poder que presiona por todo alrededor, invisible como el aire, y que a menudo es más fuerte cuando menos lo descubren los sentidos." (De Cleopatra, H. Rider Haggard).

Qué tenemos aquí

'¿Qué importa, Harmachis? ¿Es la vida tan dulce, entonces? ¿Tan suavemente nos acoge la pedregosa cama de la Tierra? ¿Son las amarguras y tristezas en su totalidad algo tan pequeño y escaso? ¿Respiramos aquí un aire tan divino como para tener miedo de enfrentarnos al pasar de nuestro aliento? ¿Qué tenemos aquí, más que esperanzas y recuerdos? ¿Qué vemos aquí, más que sombras? ¿Tendremos miedo, entonces, de pasar adonde hay Cumplimiento, donde los recuerdos se pierden en su propia fuente, y donde las sombras mueren en la luz que las proyectó?'. (Cleopatra, H. Rider Haggard)

Promover y seguir

Prácticamente todos los seres humanos, si se nos consulta individualmente, estamos idealmente a favor de la concordia, la fraternidad de los hombres, y la armonía universal. No obstante, podemos ver como nuestros dirigentes y los medios de comunicación están promoviendo activamente, contínuamente, cada día, justo lo contrario, es decir, la discordia, la división y el enfrentamiento entre nosotros. Podríamos preguntarnos, uno, ¿por qué hacen esto? Y dos, ¿por qué nosotros les seguimos?

Nolentem Trahunt

De las Cartas Morales de Séneca: 31. Nolentem Trahunt: A quienes siguen voluntariamente el destino les lleva; pero a quienes se resisten les arrastra (ducunt volentem fata, nolentem trahunt) . . . Que el destino nos encuentre preparados y dispuestos (paratos nos inveniat atque impigros fatum). Quien a él se entrega es un alma grande (hic est magnus animus, qui se ei tradidit); por contra, pequeño y degenerado es aquel que se opone, y piensa mal del orden del universo, y quisiera antes reformar a los dioses que a sí mismo (at contra ille pusillus et degener, qui obluctatur et de ordine mundi male existimat et emendare mavult deos quam se). (Ep. cvii)

Ducunt Volentem Fata

De las Cartas Morales de Séneca: 30. Ducunt Volentem Fata: Nuestra mente debería ajustarse a esta ley [natural], a ella debería seguir, a ella, obedecer (ad hanc legem animus noster aptandus est; hanc sequatur, huic pareat). Y todo lo que suceda, que piense que había de suceder, y no quiera criticar a la naturaleza (et quaecumque fiunt, debuisse fieri putet nec velit obiurgare naturam). Es mejor aceptar buenamente lo que no puedes corregir, y sin quejas secundar a Dios, bajo cuya guía todas las cosas progresan (optimum est pati, quod emendare non possis, et deum, quo auctore cuncta proveniunt, sine murmuratione comitari) . . . A quienes siguen voluntariamente, el destino les lleva; a quienes no quieren seguir, les arrastra (ducunt volentem fata, nolentem trahunt). (Ep. cvii)