Sugestiones negativas

Fabrican y nos presentan la imagen, o fantasma, de un enemigo y la agitan ante nosotros. Nosotros creemos que es un enemigo real y ya nos vemos pronunciando palabras desafiantes y a punto de coger el garrote. Estamos hipnotizados. Debido a que están basadas en sentimientos innatos de insatisfacción, estas sugestiones funcionan. Siempre estamos dispuestos a creer que es alguien o algo más, algún elemento externo, lo que obstaculiza nuestro acceso a la felicidad que deseamos.

Naturaleza de la existencia (v): Vivere Militare Est - Vivir es estar en guerra

De las Cartas Morales de Séneca: 24. Vivere Militare Est: Qué, ¿tú no sabías que estabas pidiendo esto cuando pedías una larga vida? (quid, tu nesciebas haec te optare, cum optares senectutem?) Una larga vida incluye todas estas penalidades, tal como un largo viaje incluye polvo y lodo y lluvia (omnia ista in longa vita sunt, quomodo in longa via et pulvis et lutum et pluvia). ... Vivir es estar en guerra (atqui vivere, Lucili, militare est.). (Ep. xcvi)

Naturaleza de la existencia (iv): Ex Animo Sequor - Sigo de corazón

De las Cartas Morales de Séneca: 23. Ex Animo Sequor: En toda adversidad y dificultad me he adiestrado así: no sólo obedezco a Dios, sino que estoy de acuerdo con sus decisiones (in omnibus, quae adversa videntur et dura, sic formatus sum: non pareo deo, sed adsentior). Le sigo de corazón, y no porque es necesario (ex animo illum, non quia necesse est, sequor). No pago a disgusto ningún impuesto. Pues bien, todas estas cosas de las que nos lamentamos y que nos asustan son parte del impuesto de la vida; de ellas, estimado Lucilio, no deberías esperar escapar (mientras vivas), ni desearlo (nullum tributum invitus conferam, omnia autem, ad quae gemimus, quae expavescimus, tributa vitae sunt; horum, mi Lucili, nec speraveris immunitatem nec petieris). (Ep. xcvi)

Naturaleza de la existencia (iii): Pars Fati Est - Parte de mi suerte

De las Cartas Morales de Séneca: 22. Pars Fati Est: ¿Estoy enfermo? Es parte de mi suerte (male valeo; pars fati est). ¿Mi familia se ha desecho, he perdido mi dinero, mi casa está destartalada, me he visto asaltado por daños, accidentes, dificultades y miedos? Es algo común, suele suceder (familia decubuit, faenus offendit, domus crepuit, damna, vulnera, labores, metus incucurrerunt; solet fieri). Es más, tenía que suceder (hoc parum est; debuit fieri). Esta clase de cosas vienen determinadas, no ocurren por accidente (decernuntur ista, non accidunt). (Ep. xcvi)

Naturaleza de la existencia (ii): Nihil Miserum - Nada que sea una desgracia

De las Cartas Morales de Séneca: 21. Nihil Miserum: Si me lo preguntas, no considero que nada sea una desgracia para el hombre, a no ser que haya algo en el universo (i. e. en la naturaleza de las cosas) que él considere una desgracia (si me interrogas, nihil puto viro miserum nisi aliquid esse in rerum natura, quod putet miserum). No me soportaré a mí, el día en que no habré podido soportar algo (non feram me, quo die aliquid ferre non potero). (Séneca, Ep. xcvi)

Naturaleza de la existencia (i): Nisi Hoc Unum - Excepto esto solo

De las Cartas Morales de Séneca: 20. Nisi Hoc Unum: ¿Todavía te indignas y te quejas, y no entiendes que no hay nada de malo en esas cosas a excepción de esto solo, que te indignas y te quejas? (tamen tu indignaris aliquid aut quereris et non intellegis nihil esse in istis mali nisi hoc unum quod indignaris et quereris?). (Séneca, Ep. xcvi)

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