Esencia interna de las cosas

«Se piensa que la causa de esto (ver antes) es la oscuridad de las cosas, o la debilidad e imperfección naturales de nuestro entendimiento. Dicen: las facultades que poseemos son pocas, y están diseñadas por la naturaleza para el mantenimiento y comodidad de la vida, y no para penetrar en la esencia interna y la constitución de las cosas. Además, debido a que la mente del hombre es finita, no hay que asombrarse si cuando trata de cosas que participan de lo infinito tropieza con absurdidades y contradicciones, de las que es imposible que se libere nunca, siendo propio de la naturaleza de lo infinito no ser comprendido por lo que es finito.» --- Punto segundo de la Introducción al Tratado sobre los Principios del Conocimiento Humano de George Berkeley (1685-1753).

--- ---

2. The cause of this is thought to be the obscurity of things, or the natural weakness and imperfection of our understandings. It is said, the faculties we have are few, and those designed by nature for the support and comfort of life, and not to penetrate into the inward essence and constitution of things. Besides, the mind of man being finite, when it treats of things which partake of infinity, it is not to be wondered at if it run into absurdities and contradictions, out of which it is impossible it should ever extricate itself, it being of the nature of infinite not to be comprehended by that which is finite.