Non Annus Est Praesens - No existe un año presente

[Hemos visto hasta aquí que, de un tiempo largo de cien años, sólo un año puede ser presente, pues los noventa y nueve restantes son a su respecto o pasados o futuros]
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"Veamos ahora si por lo menos el año en cuestión es presente. Pues si se trata del primer mes de él, los demás son futuros, si se trata del segundo, el primero ya pasó, y los que quedan no existen todavía. Por tanto, ni siquiera el año en cuestión es todo él presente, y si no es todo él presente, no existe un año presente. Porque el año consta de doce meses, de los cuales, para cualquier mes que se tome, éste es presente, y los demás o son pasados o son futuros. Pero es que ni siquiera el mes que se toma es presente, sino sólamente un día: si es el primer día, los demás son futuros, si es el último, los demás son pasados, si alguno de los del medio, los demás son pasados y futuros."- San Agustín (354-430) sobre Impermanencia, Tiempo, y Eternidad (5), Confesiones xi, xv.
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11.15.19. Vide saltem, utrum qui agitur unus ipse sit praesens. Et eius enim si primus agitur mensis, futuri sunt ceteri, si secundus, iam et primus praeteriit et reliqui nondum sunt. Ergo nec annus, qui agitur, totus est praesens, et si non totus est praesens, non annus est praesens. Duodecim enim menses annus est, quorum quilibet unus mensis, qui agitur, ipse praesens est, ceteri aut praeteriti aut futuri. Quamquam neque mensis, qui agitur, praesens est, sed unus dies; si primus, futuri ceteri, si novissimus, praeteritis ceteris, si mediorum quilibet, inter praeteritos et futuros.